54 - بصيرة في نكل ونم ونمل نكل عنه ينكل وينكل نكولا ، ونكل كعلم « 1 » : نكص وجبن . ونكّل به تنكيلا : صنع به صنيعا يحذّر غيره . وقيل : نكله : نحّاه عمّا قبله . والنّكال والنّكلة بالضّمّ ، والمنكل كمقعد : ما نكّلت به غيرك كائنا ما كان . والنّكل بالكسر : القيد الشديد ، أو قيد من نار ، وضرب من اللّجم ، « 2 » ولجام البريد ، وحديدة اللّجام ، والجمع في الكل « 3 » أنكال ، قال اللّه تعالى : إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا « 4 » وقال تعالى : فَجَعَلْناها نَكالًا « 5 » ونكل « 6 » : قبل النّكال . وإنّه لنكل شرّ : أي ينكّل به أعداؤه . ورماه بنكلة ، أي بما ينكّله به . والنّمّ : التّوريش « 7 » والإغراء ، ورفع الحديث إشاعة له وإفسادا ، وقيل : تزيين الكلام بالكذب ، ينمّ وينمّ فهو نموم ونمّام ومنمّ ونمّ ، من قوم نمّين وأنمّاء ونمّ ، وهي نمّة ، والاسم منه النّميمة « 8 » ، قال اللّه تعالى : هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ « 9 » .

--> ( 1 ) في التاج : أنكرها الأصمعي وأثبتها غيره . وقيل هي لغة تميم . وفي الاقتطاف : ضم المضارع هو المشهور . ( 2 ) في القاموس : أو . ( 3 ) في ا : النكل . ( 4 ) الآية 12 سورة المزمل . ( 5 ) الآية 66 سورة البقرة . ( 6 ) في القاموس كسمع . ( 7 ) التوريش : التحريش . ( 8 ) النميمة : نقل الحديث من قوم إلى قوم على جهة الإفساد والشر . ( 9 ) الآية 11 سورة القلم .